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記者游擁軍　攝

桂林正在打開(kāi)“文化自信”

黨的十九大對(duì)于“文化自信”的全新命題讓社會(huì)倍感振奮，如何打開(kāi)這份自信成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主線。

2016年7月，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平將“三個(gè)自信”提升為“四個(gè)自信”，將“文化自信”列入其中。十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”

對(duì)照十九大報(bào)告中的文化表述，桂林傳統(tǒng)文化有綿延數(shù)千年、輝煌燦爛的歷史，在新的歷史時(shí)期和技術(shù)環(huán)境下，這種文化有了全新的表達(dá)方式。此時(shí)強(qiáng)調(diào)文化自信，既是歷史必然，也是使命擔(dān)當(dāng)。

在被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所環(huán)抱的文化產(chǎn)業(yè)之中，首先必須重新認(rèn)識(shí)文化傳承形勢(shì)，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”引發(fā)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的浪潮，將打造新一代文化資源數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施的必要性和緊迫性問(wèn)題推向前臺(tái)。就技術(shù)能力而言，目前可以服務(wù)于驟然出現(xiàn)的大規(guī)模文化內(nèi)容創(chuàng)造人群的公共基礎(chǔ)設(shè)施還沒(méi)有形成。當(dāng)非專業(yè)人群成為文化內(nèi)容生產(chǎn)主角，海量?jī)?nèi)容以令人驚嘆的速度生產(chǎn)出來(lái)之時(shí)，那些延續(xù)數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因是否能夠得到很好的傳承？

對(duì)此，桂林文化界正在重新認(rèn)識(shí)這一文化傳承新形勢(shì)，盡快建立起有效服務(wù)于個(gè)人創(chuàng)意活動(dòng)的，新一代數(shù)字化、智能化的文化基礎(chǔ)設(shè)施，為個(gè)人提供豐富多樣的民族民間文化資源的智能化服務(wù)，與創(chuàng)意設(shè)計(jì)等專業(yè)化生產(chǎn)服務(wù)力量相結(jié)合，使幾千年的優(yōu)秀文化從田野、課堂、圖書(shū)館、博物館中走出來(lái)、活起來(lái)，進(jìn)入生活、走向世界。

其次，近年來(lái)，由于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)部門(mén)的超常發(fā)展，以及數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的浮出水面，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)躍入一個(gè)以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化為先導(dǎo)的全新發(fā)展階段，這是一個(gè)需要以新技術(shù)為基礎(chǔ)、以新業(yè)態(tài)為引領(lǐng)、以新理念和新思路加以應(yīng)對(duì)的新形勢(shì)。十九大報(bào)告提出，要“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)”。

而隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增強(qiáng)和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，桂林正開(kāi)始嘗試追求更高的文化產(chǎn)品生產(chǎn)能力和產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)能力。桂林制造的游戲產(chǎn)品、動(dòng)漫產(chǎn)品、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用等已進(jìn)入國(guó)內(nèi)乃至世界市場(chǎng)，在一些地區(qū)擁有了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力，這些都提升了桂林的文化自信。